扫地和尚的法力无边。他可以在自己面前三英尺的地方建一堵气体保护墙。为什么他会被冯晓的“龙的十八只手”打断，打断几根肋骨并吐血？事实上，扫和尚的肋骨是被冯晓的“飞龙掌”打断的，这只是老小说的背景。扫地和尚被冯晓打伤的原因是他冒险行动的结果。他没有使用魔法来保护自己的身体。冯晓的掌力无法突破他的气墙。然而，冯晓的实际战斗能力是优越的，但他的举动显示出毫无疑问。然而，从作者的创作意图来看，金庸的老师在这里安排情节的意图更大。在藏经阁里，慕容博希望与萧家达成政治协议，实现他收复国土的梦想。他带着萧远山和他的儿子来到这里，也许只是为了让萧远山明白他们的共同敌人是以少林为代表的中原武林和大宋。当然，他也知道这个地方一直很安静，很少有人打扰他们的交易。然而，慕容柏并不认为藏在藏经阁里有一个伟大的人物，那就是佛门的化身扫地和尚。他和萧远山隐藏了30年来从未被发现的少林大师。当肖凤仪以天下为纲，严厉批驳慕容柏的政治交易意图时，深受冯晓仁义之感动的扫地和尚出现了。没人知道这个人物还藏在藏经阁里，也没人能想象他的样子，因此很容易化解一触即发的世界末日。为了彻底化解慕容家族与萧家族之间的仇恨，扫地出门的和尚首先当众发现了慕容博与内伤的根源，然后化解了与之间的恶斗，最后将慕容博与击毙。最后，通过让他们复活，他意识到一切都是空的，并完全放下了心中的仇恨。在这个过程中，扫地和尚像机器一样扭转了局面。与金庸小说中扭转乾坤的场景相比，只有张无极在《倚天》的辉煌之巅才有可能解决不了问题，挡住前六名。正当张无极在解决困难的过程中被周芷若的利剑刺中，当扫地出门的和尚想和“死神”萧远山一起战斗时，他也被救了他父亲的冯晓打伤并吐血。冯晓甚至在修改后的小说中折断了几根肋骨。却发现老和尚的右手掌在移动中改变了方向。这纯粹是一个空洞的举动。这只是为了分散冯晓一只手的力量，以减少推动他的力量。冯晓左掌一挥，老和尚的右掌立刻转了圈，一声轻响，已经击中了萧远山的顶门。这时，冯晓的右手掌已经被砰的一声击中，击中了老和尚的胸部，紧接着咔嚓一声，肋骨断了。老和尚笑着说，“多好的功夫啊！龙有18只手，的确是世界上最好的。”“一”这个词刚一出口，一股血就从他的嘴里涌出来。版本《天龙八部·第四十三章》正如小说中所描述的，当看到扫地的和尚用手掌拍打萧远山时，冯晓用尽全力和速度开枪。他选择在抢前用双手射击，双手用尽了十次成功的努力。起初，扫地和尚用左手挡住了冯晓的掌力，用右手打了萧远山一巴掌，但冯晓的掌力太强，所以他转到了萧远山的右手掌的一半，从萧远山转到冯晓，转移了冯晓的左掌力。在收回了掌力之后，右掌立即又向萧远山开了一枪。就在这一刻前后，萧远山被他击中，但冯晓的右掌已经到了扫地和尚的面前，击中了他的胸部。由此我们可以看出，扫地和尚被冯晓击中的原因是冯晓出手时伸出了手掌，这是两个手掌的组合，其中一个得到了贴身攻击的机会。扫地和尚的“护体神功”很可能有这样一个缺陷，就是当他传授他的技能时，护体气墙就会消失。他是明朝的心腹，敢于冒险。然而，在紧急情况下，冯晓能够选择全力抓住前面的两只手。一只手成功地迫使扫地和尚转移他的掌力。另一只手利用扫和尚的手来保护气墙，打在他靠近前面的地方。他应该从熊本、慕容复和他自己手里以前对付扫地和尚的情况中总结出，远程攻击根本无法打破扫地和尚的气墙。如果他想伤害他，他只能做一些事情，如果他能靠近它。反应如此迅速，有力地证明了王翘丰富的经验和高超的实战能力。2.作者意图安排清道夫被冯晓打伤及新修订的意义。用魔法保护自己身体的神秘扫地和尚将被冯晓打伤。尽管冯晓的掌力不足以在扫地和尚面前冲破三尺高的空气墙，但作者安排的情节在小说中却有着重大的意义。首先，抛弃我是扫和尚的无畏精神。如前所述，扫地和尚将会被冯晓所伤，这是他和他的心腹短期冒险的结果。他非常清楚，当他向萧远山开枪时，保护他身体的气体屏障会消失。更重要的是，当冯晓看到他开枪时，他肯定会救他的父亲。在之前对冯晓的武术进行测试后，他非常清楚冯晓很有技巧，自然知道冯晓对他构成的威胁，但他也知道，一旦正面面对冯晓，他不可能很快“杀死”萧远山。为什么扫地出门的和尚如此急于“杀死”萧远山，而不是看到冯晓的举动，并选择建立一个积极的空气墙来阻止他的前进？他低估了冯晓的力量吗？一点也不。事实上，他在向萧远山射击的过程中改变了方向，以分散冯晓的一只手掌的注意力，从而减少了推动自己的力量，我们可以看到，他非常清楚冯晓的手掌有多么有力。他选择冒“杀”萧远山的风险，因为他以前“杀”过慕容博。如果他和冯晓耽搁了，他会错过拯救生命和让慕容博起死回生的机会。然而，如果他想救慕容博，他需要萧远山的帮助，他已经“死了”并恢复了生命。也就是说，扫地和尚实际上是为了救人而选择了冒险，这反映了他放弃我的无畏精神。金庸老师安排这个情节的另一个目的是为了与冯晓自杀的结局产生巨大的反差，给读者带来强烈的冲击，从而达到小说所要求的文学效果。如前所述，这个情节再次体现了冯晓丰富的战斗经验和高超的实战能力。即使是技艺超群的扫地和尚也可能被他打伤。再加上对前一章作者的渲染和塑造，冯晓武功盖世、仁义大德的人物形象就被这种反差衬托出来了，这已经在读者心中了。然而，这样一个英雄形象以自杀的悲剧结局而告终，这无疑会给读者的心灵带来强烈的反差和冲击。据信，许多读者会抱怨冯晓这个角色，并在小说结束时感到遗憾和不愿意放弃。这也是为什么许多读者会考虑冯晓的生存，并播放另一个故事。在新修订的小说中，有一个明显的背景，那就是冯晓辞去丐帮帮主一职后，就像他从来没有用过“打狗棒法”一样，“掌龙”实际上是为数不多的一个。在莒县庄之战中，面对生死的两难境地，他没有使用“龙之手”。在对段延庆的小镜湖中，他只是在电视连续剧中使用了“龙的手掌”。在小说里，他从来没有和段大哥玩过。一个在石板上写字，另一个用脚擦。然后段延庆认为自己被打败了，就离开了。是杀了朱的掌，其实小说里也没说明是用“龙掌”的。例如，在长白山打虎，帮助辽帝平息叛乱，少林寺追捕慕容柏等。都没有使用“掌龙掌”。在小说中，掌掴是用一只手掌写的。它不像写得很清楚的“拍龙掌”。例如，当与丁春秋为救阿子而战时，那是“一杆见龙于地”。在与扫地和尚的斗争中，新版直接删除了扫地和尚的一句话“龙的第18掌的确是世界上第一掌”。这时，冯晓的右手掌已经砰的一声被击中，击中了老和尚的胸部。老和尚微笑着说:“多好的功夫啊！”“丈夫”这个词刚一出口，一股血就从他的嘴里涌出来。新版本《天龙八部·第四十三章》金庸的老师在新版中强调，冯晓应该少用“拍龙掌”，以示离开丐帮的冯晓因其契丹国籍不再是丐帮首领，并认为自己不再适合使用丐帮绝学。这是为了进一步衬托乔峰这种性格的光明磊落、坦荡、不屈不挠的精神，以及有着一身的豪气和骄傲，沉重的名声盖过了他自己的一生。由于他既不是首领，也不是契丹人，所以他不愿意用“十八掌龙”和“打狗”的方法来防止被人抓住把柄。我是俞，重点解读金庸武侠“三个前因”的前因空缺期前的“龙时代”、“射雕时代”、“倚天时代”和“三个前因”。欢迎
